孙煜: 号阿丹旦行者,稽古轩、雅隆轩主人,书法大成就学者,资深评论家。书学佛学最佳融合者,禅呼噜书法的鼻祖。琴、棋、书、画、印学习者、研究者、诗人。求学于中书协高级培训班,首师大中国书法文化研究院书法硕士班;原中国书法研究院院士,参与过中国书画交易中心艺术顾问、国家书画网等。孙煜自小学会毛笔字,受益于伯父,终生觉道字魂。职业高级建筑工程师,人生经历丰富,真、草、隶、篆、行、篆刻皆有温古出新,体体出新而不越法度。业余爱好广泛、琴棋体育唱歌桥牌、宏观经济,佛学、道学、儒学,坚持以学养书。入编过《德艺双馨艺术家》《笔尘上的中国》等书刊。

《繁华过后一地鸡毛》

也读高手在民间一一一一一孙煜

书法这门古老艺术,不同于其它艺术品的最大区别是它喜静不喜动,好古不厌新!抽象藏具象。

自古以来,书学大家玩业余,隐民间,不求闻达!你看《兰亭序》,哪是王羲之邀请文人以诗唱和创新三月三修禊活动后,人们请他为收集的诗集所作的一篇序文草稿。若是今人图名求利是否要请丞相谢安赞美一番,请皇帝跋文抬高身价乎?《祭侄文》更是自家情急之事,《寒食诗》自嘲偷贫之狼狈;因其文气迢迢情洒笔墨点滴才使千多年来文人雅客奉为丽珍。

自吹自擂求名图利者,自古以来唯怀素个别几人得成!然怀素书家评所其苦芛帖和食鱼帖为最高,而非自叙帖。颠张也只有肚痛帖被评为神品,而古诗四帖或为颜氏门人所书,为沾其名而已。唐人研学书圣最精者乃文礼先生,他若非穷死必超颠张醉素,因为他没有功利心。由此推断,盛唐一朝书法真高手被埋没于红尘!比如:偷名换柱写古诗四贴的人、比如武则天大帝的小楷乃唐朝以来极优书作、比如李旦的景云钟跋文、比如唐明皇书、等等!遗憾的是孙文礼书谱收录的资料后世不见其仙踪。

书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人,以此标准!今之盛世书家,因自由的空气而得利故神来皆利而形质病多。所谓精品者,必下留病笔,必除雷同之俗气。而自吹自擂者为名利而厚脸,不敢承认自己病笔病字之所在!相较于小圣王献之人品实在不敢恭维。

书之所以连笔者,以其减笔成串,以求速写顺笔!故减笔之妙,行草组合乃分贵贱;而张驰有度、谁张谁厌谁能亦张宜驰?谁能借架造势动静舒情?千万人中龙凤隐现,个中优品事成于眼界高低,书贵于情操雅逸。

高论多矣,广泛矣!精于其道者先敬于其道,敬畏六書之法度,探寻造字之初衷,则字字有灵;赞叹圣贤之遗迹、寻秘微妙之变化,则欲古而新。故视繁华喧弄于不动心念,苟忘名利把心态放平。