毛锡良,1946 年出生于一个贫困的农家。由于家庭贫困和时代环境所迫 16 岁失学早早务农以求生存。17 岁,师从朱枫老师(原梅村中学老师)由朱枫老师提供了一套当时美术学院的教科书以书为本指导实践苦练基本功。18 岁,即开始以画像谋生自强不息,刻苦专研。在坎坷的道路上拼搏了数十年,画了数万张肖像画(包括文革时期的伟人油画像)。

进入老年时代,开始创作了大量民间喜闻乐见的农村风情油画,深受广大民众的喜爱。地方报刊及杂志均有发表。地方政府及各艺术机构均有收藏。2008 年,四川 5.12 大地震,出于同感日夜不息的连续创作了 10 多幅“5.12 大营救等作品”。

无锡电视台多次播出捐款捐画给社会做出了大量的贡献。其中有 2 幅作品在香港义卖被英国珍宝博物馆收藏。另有一幅“只要有一线希望”被毛泽东纪念馆收藏。并入编英国珍宝博物馆的收藏大典。

2011 年新加坡展和 2012 年法国卢浮宫展中深受外国领导和艺术界喜爱与好评。现为多家书画院聘为院士、名誉主席、艺术家协会会员、中国书画名家协会会员。

国家一级美术师、中国艺协第三届副主席、中国红色艺术家、中国国礼艺术家、中国慈善艺术家、中国实力派书画家、中国 21 世纪德艺双馨书画家。

以油画造诣呈现东方文化之风——记著名油画艺术家毛锡良

作为一名画功深厚的老艺术家,毛锡良老先生的油画功底自然是无需多言,在他的众幅油画作品中,比其油画技法更加深厚,且更能引人注意的,则就是他那切实的艺术兼容性和丰富的自然美感!比如描写上世纪六七十年代纯朴民风的长卷油画作品,带着回望历史的饱满情感,写出了那时的人们简单纯朴的生活情景。

人们的生活状态以“公”为核心,以“粮”为载体,把真实的社会生活场景、人物服饰、自然环境、建筑形态一一铺陈在画里,写下反映那个时代的“清明上河图”,此卷写万民立生,祝福万世太平。看这幅文史长卷,既可以理解毛锡民先生经历并沉淀历史的责任心,也可以透过对画卷的解析抚摸那段单纯幸福的时光,为我们的精神寻根,为当下的人们校正生活的方向给出历史的准星!这是一卷了不起的、带有史学价值、写有理想核心的油画长卷,是毛锡良奉献给中国美学的和璧隋珠,当代张择端的功勋令人无限折服!

毛锡良老先生本身对西方油画和东方画意充分糅合,而后者的自然美感,则就是来自于毛锡良老先生长期对于自然的取景积淀和心迹蕴藉!因此单从这一角度上来看,毛锡良老先生的油画造诣在当下画坛内就绝对是具有着一定意义上的可鉴性和引导性!山水油画气势宏大而不失意境之开阔,伟人肖像更是生动朴实而不失精神赋予,而如此众多画意明确的个人油画作品,也诚可谓是有将毛锡良老先生的油画修养推到了那常人难以企及的艺术高峰!

相比于山水油画作品,毛锡良老先生的众幅民间风情油画则是更加具有着审美上的大众亲和力!并且在这类题材的油画作品中,毛锡良先生也是有全面致力于对人文和地域的双重表现性,继而能让观赏者充分体会到一种与匠俗画家所截然不同的画面意识!民间乡居,情系风情,是以油画笔触为载体,又是以生活气象为生发,一幅幅极具于情感表达的民间地域油画作品,就此已然是有得到了全面的审美构建与表现升华!惬意闲适,雅俗共赏!

伟人之所以能够达到伟人的高度,一是因为其所作出的时代贡献,二则是因为其向人们所传递出的精神!而对于画家来说,要想创作出一幅伟人油画艺术作品,也就必须是要在画中充分展现出后者的精神!今毛锡良老先生执画笔而绘伟人肖像,也恰恰就是有遵循于此道,和大部分只会单一描摹形象的油画家不同,毛锡良老先生的伟人肖像创作虽然也是基于写实本质,但在人物的情感表现上,他却是有将伟人褪去了“耀眼”光环,转而是以一种平易近人的观赏感受为创作主调,旨在让伟人具有视觉上的亲和力,更让画面具有朴素的至简性!而这既可以说是对于伟人精神的全面追溯,同时也更可以说是面对大众审美的一致期待!倘若非要用最诚朴的一句话来阐述此画意,那便就是从人民群众中来,到人民群众中去!

以油画造诣呈现东方文化之风。融贯中西文脉,缔造自我画意,这是毛锡良老先生始终都是秉持和恪守的油画创作之道。因此即便是在如今这种以潮流风范为代表的时代背景下,毛锡良老先生的油画作品也依旧是有赢得了许多观赏群体和文化组织的深切喜爱!他在山水油画上实现对自然浩气的升华,在民居油画中又是有实现了对人文情愫和地域风情的相继蕴藉,伟人肖像作品则更是有赋生动于传神,而毛锡良老先生的油画造诣之高,自此也可谓是一目了然!且愿人安,艺树常青!

清华美院著名评论家 李小龙

2022 年 11 月 25 日